在客店的post只是受名剑的启发仓促而就,后来仔细想了一想，
觉得这个问题值得好好地提一提，就是关于武学修养对武功的
影响问题。
首先是武学修养对武功的增强应该对所有武功一视同仁。这个
道理其实不用讲，不过我在求证泻和泄的问题的时候，找的正
是段誉在天龙寺学会六脉和鸠摩智初试身手的那一章。段誉已
经可以六脉齐发，想必六脉的等级已经很高了，但段誉的武学
修养可说是零，书上说鸠摩智已瞧出段誉武学之中隐伏有大大
的破绽，因此六脉用来才手忙脚乱，不正说明了六脉是受武学
修养限制的么？另一个例子是张无忌，虽然他也是瞬间学会了
挪移、太极拳剑等高级武功，但也是一个没有武学修养的人，
所以使用起来效果也大打折扣。而想自创武功，没有深厚的武
学修养行么？张三丰没武学能创太极拳剑？杨过如果停留在早
期的水平，小龙女再多去18年，恐怕他也创不出黯然消魂掌。
其次当然是武学修养如何影响武功的问题。如果这个方式处理
不好，反而搞得更乱。我想，武学修养对武功的作用，应该体
现在限制和增强两个方面。如何限制？那就是对于高级武功的
初学，增加武学修养限制条件。比如对于六脉、降龙、黯然、
独孤、辟邪等高级武功和宗师武功，初学时都增加一个武学修
养的限制，150级或200级吧，反正现在武学也快。还有一些现
在还没人学到的武功，比如神照经、玄冥神掌等等，也应该加
上武学的限制。至于哪些武功应该加，我觉得，凡是厉害的武
功都应该加。这样不至于有人靠静坐和打木人就能学高级武功。
除了限制，另一方面就是武学修养对武功的增强。首先看武功
的类别，譬如象我曾提的，空手功夫依赖内力浑厚，兵器功夫
仰仗招式精巧，内力雄厚的伤害大而命中低，招式精巧的命中
高而伤害低，而宗师武功的伤害和命中双高。武学修养对空手
武功的增强体现在进一步加大伤害，出现增强效果，对兵器武
功的增强体现在进一步提高命中，也出现命中的增强效果，而
对宗师武功，则对伤害和命中均有增强效果。这是一种方案，
即使某类型武功的长处更突出。或者反其道而行之，对空手武
功加强命中，对兵器武功提高伤害，使短处得到弥补。这样，
也可以改善现在大家都觉得六脉降龙黯然一类武功好过宗师武
功的情况了。不仅加强了武学修养的作用，而且平衡了宗师和
非宗师武功。
需要注意的有两点，第一，双方比试主要看的还是武功的等级，
毕竟等级是最主要的，不能只比较武学修养，也就是说，武学
修养只起到一个附加的作用，而不是主要的作用，不可喧宾夺
主，甚或本末倒置；第二，武学修养只起到增强的作用，或没
有作用，不出现削弱本来的伤害和命中的情况。即在你比对方
武学修养高的情况下，会随机出现伤害和或命中的增强效果，
而在你和对方武学修养差不多或者低的情况下，不出现负的加
强效果。实际上虽然没削弱，但因为对方得到了加强，也等于
相对地削弱，所以不可再削弱了。
这个方案初想觉得不错，细想又想到一些新的问题，比如命中
如果出现增强，会不会和count 类似？和hubo搭配起来的效果
会不会变态？我想如果度把握的好，应该是不会出现变态效果
的，设计时要把这个因素考虑进去。大致来说,count和hubo的
的作用都会降低，因为对于学不到count和hubo的id来说,只要
他的武学修养够高，就等于也有了一半的count,对于天赋和门
派的差别（应该说th的count是门派的重大差别，hubo和nuoyi
是天赋的重大差别）主要是起到了抹平的作用。当然，本身学
了 count和hubo这种极费潜能的知识，再加上高武学，是比现
在还要厉害，但这种厉害是相对的，对弱者时更强，对强者时
却更弱。应该不存在大的不公平吧？毕竟武学对所有id都是一
样的。

                [1;37m宗师又如何？     岂如    [1;32m寄情饮食　　周游各地[2;37;0m
