出去一天，回来一看，没想到关于武学修养的一篇建议又引发了这么
多回应的post，让大巫老do多费费眼力脑力。
大巫老do其人，神龙见首不见尾。我是没见过他，不过玩这个地狱的
时间不长不短，对他也有点了解，当然是仅限于游戏这方面。老do做
的不错的有两方面，一是尽量保持自己的超然态度，跟玩家保持一定
距离，以保持公正；二是对游戏设计有比较独特的、整体的、深刻的
见解，设计出来的东西有内涵，有味道。(shzi,没人说我flatter吧？
老do可不吃这一套) 当然，他也有臭的时候，最典型的就是不久前提
出要限制上线时间的问题，甫一提出，众玩家冷嘲热讽者有之，迎头
痛击者有之，苦口婆心者有之，摇头太息者有之，卒之，老do没有实
行这个计划。不然，以老衲今日120多岁的年纪,恐怕一天上来的时间
写个post就没了。
不过，大巫老do虽然原则性强，但是把握原则也很灵活，或者说，在
大原则之下，还有可变通的小原则，比如说对某些利用 bug获利的处
理方法。而他对游戏的整体把握，基本上是很顽固的，说好听一点，
执着己见吧，但是你说的有道理，他也听得进去。我这个人，看不懂
mud的程序,不会从公式里去分析武功的强弱，但是我琢磨老do设计的
的意图，试图去了解他设计的思路。就好比小时候读书考试，一见题
目就明白考的是什么，这才是学透彻了。为什么很多人认为圣火令应
该是个高级武功，而老do要坚决把圣火令搞臭呢？大家习惯性地向老
金的小说里寻求答案，结果老do一高兴自己说出来了，哦，原来是这
样。再比如曾经有个玩家起个名字叫山本五六，这就象赵薇穿日本军
旗裙一样，从大处说，是有辱家国，往小处说，是愚昧无知，再往小
处说，他也不看看这是谁的地盘，从我对老do的了解，一准给purge。
我让他自杀掉，他还跟这牛Ｂ，又搞出来几个什么阿部规秀、东条英
机，结果怎么样？我还是第一次看见老do搞连坐，一网吧连锅端。不
过后来我也帮着给受牵连的id求情，最后老do给其他人宽大了一把，
责令他们教育好那个不懂事的中学生。
上边所说，并不是说我和老do如何如何投契，甚或神交久矣，其实连
交情都谈不上。怎么说呢，就象老do说的读老金的小说感觉舒服一样，
玩老do的泥巴，感觉不错，而且和老do打交道，不怕得罪他，背后暗
算你，再者，他是一个比较有想法，而且认真和认理的人，跟这样的
人打交道，很有意思。所以我没事就来post一下，跟老do讨教几招，
套一套老do的设计思路。
我也有一些post是一时兴起写的，也有没事找事的，当然也有深思熟
虑的。有些是给老do出题的，有些是给老do出谋划策的。一般来说，
主要都是针对老do的。对于别的玩家跟我讨论问题当然很欢迎，可惜，
一些人从态度上先失了讨论的风度，另一些人，不说他们缺乏道理和
条理，起码对老do和这个泥巴的了解都还不够。其实，态度上的问题
倒无所谓，一时激愤的言辞激烈，谁不会有呢？老do说了，既然玩了，
为何不玩得认真点呢？有些涉及自己利益的争吵，也无所谓，人之常
情嘛，关键是，即使是为自己争利益，也要据理力争，有理有据。玩
家之间互逞口舌之利有什么用，彼此在这里争论半天，最后要说得动
老do才行。
而要想说得动老do，就得琢磨老do的想法。有些问题，我并没有post
出来，但和老do的意图南辕北辙，碰的钉子不少。比如，我重新回来
玩地狱不久的时候，觉得新站的设计大大地有问题，因为一些武功秘
籍改为孤本了！这意味着什么？这意味着这些东西将给一帮高手垄断，
形成玩家的腐败。学过经济学的人一眼就能看出问题来，这个机制就
和市场垄断的机制差不多。而从xo2转战过来的玩家都明白,练功实际
上就是要控制练功资源,就象在xo2抢桃谷六仙和抢木人一样,这是mud
的生存法则和游戏逻辑。也许有人说这里不是xo2,蓉蓉不是拿了挪移
借给很多人读了么？这只能说明蓉蓉是个好人，并不能说明制度的好
坏。实际上，当出现竞争时，这种制度是必然产生腐败的。有些玩家
控制了挪移、六脉、易筋经等资源，就可以在很大程度上消灭了竞争。
明白这个道理，就会明白为什么美国早早地就制订了反托拉斯法，如
果没有反托拉斯法，没事爱思考的人可以想想会有什么可能情况。不
用想远了,参照现在mud的情况，想想高手和新手的处境就明白了。不
是有人天天在bill租六脉么？还有人做梦想读nuoyi,却连影子都见不
到。
大概将近半年以前，我的手里拿了挪移、六脉、易筋经这些东西，我
给老do写了一封email,结果老do没有理会。我一直琢磨，难道就因为
不想出现六脉、挪移满大街的情况，就搞成只能少数玩家学么？不想
这些高级武功太滥？我想，老do应该有更深层次的考虑。那么，这样
设计的结果他想象不出来么？（真的很难说，就拿他出售筋斗云却没
想到可以用来pk一样，也算是玩过xo2的玩家？ 未免有点天真。）我
在聊天室的一篇post里说过，设想我是一个独自的新手来玩地狱，结
果会怎样？除非投靠一帮老手，否则绝对玩不下去。学不到六脉挪移
是一个重要原因，练功速度的设计是另一个主要原因。想想为什么大
家都喜欢玩新开的mud就知道了。这样,这个游戏就没有什么长江后浪
推前浪了，所以我奉劝新手现在来玩地狱先要端正思想，一颗红心，
两种准备。等着地狱再开新站再想成为高手吧。我只能认为老do设计
的本意，就是这样。前两天有人问我借六脉，我说我不知道。因为关
系不熟，还有一句流氓话没说，那就是：有也不借给你，谁知道你学
了六脉将来会不会反过来pk我啊。别怪我，要怪怪doing去。
所有想读六脉又读不到的，想读挪移读不到的，想读易筋经读不到的，
想读zhengjing1、圣火令，甚至想读xx密要买不到的，都来控诉地狱
这万恶的练功制度吧！
grin doing.大家可也别乱怪，别说什么孟子拿不到，真武剑总没有，那是另一回
事。
好了，越说越远，说回武功和武学。安哥提了个根本性的问题，为什
么一定要是宗师武功最强？这其实是个不是问题的问题，因为宗师武
功就是设计为最强的武功的。这个就是大巫老do的设计思路。宗师武
功是老do的发明创造，是地狱的最大特色。而宗师武功本身的特色，
就是最强的攻击。关于这个问题，我记得老do是明确说过的，是在老
站时针对有人提出加强宗师的内功和防御，老do说过，宗师只是攻击
最强，别的什么force、dodge、parry方面都不是最强的。 老站宗师
武功之强是众所周知的，现在的宗师武功搞成了垃圾，当然不是老do
的本意。所以我提出修改宗师武功，而且提出要加强攻击，没什么别
的理由，只是因为老do是这样的设计思路。我只是让他注意到这个问
题偏离了他的本意，并给他出谋划策而已。也许老do改变了设计初衷
呢？这也很难说，毕竟不是旧皇历了。
可能宗师武功的修改会影响一些id，但老do是该怎么样就怎么样的人。
老站最初没有宗师武功，后来搞了宗师武功，一下子费了多少id？为
什么？因为谁也不知道宗师武功要天性和天赋的搭配，有不少人是选
了光明磊落的天性，却是高wx的天赋，结果怎么样？还不是残了。相
比今天的影响，算是什么。再说老站的寇仲，cut了jj把never搞到了
370多，大bug呀，老do轻敲几个键，还不是废了？所以有些人要争一
些东西，如果了解了老do的为人，就做个汉子，牙掉了吞肚子里算了，
省得让别人知道了还笑话。
再说武学修养，新站比老站可以说有重大修改，这个事的含义，可以
理解为鼓励做任务。也就是说老do设计的练功方式就是做任务，不是
打木人和静坐。当然没这么简单，但这是强调武学修养的一个主要意
义。这是我个人的理解，我觉得武学修养强调的方式还可以改善，所
以结合宗师等武功问题，提出这个关于武学修养限制和加强武功的建
议方案。小笑你如果要反驳我，只要说老do不是这么想的，我理解错
了，老do再划个圈首肯一下就行了。不过从老do把木人搞残了这件事
来看，老do鼓励做任务的意图是相当明显的。而任务的好处，除了有
exp、pot之外，还可以有奖励、阅历、威望、练兵器，还有就是有实
战体会可以转化为武学修养。从宗师武功受武学修养限制来看，老do
确实是给武学修养以极高的地位的。从这些方面来看，我认为老do极
为重视武学修养，故此我也很重视武学修养，但认为武学修养的作用
方式需要改善，这有什么问题么？我说的武学加强伤害和命中，是不
是理由不足？看你的意思，是认为武学修养不是很重要，这是前提的
分歧。如果武学不重要，那么象老站一样就行了，何必改呢？如果你
也认为武学重要，那么应该考虑怎么样体现这个重要，而不是提出武
学修养可以出hubo、可以加气这类不切实际的话。这能说得动老do么？
须知，我们讨论来讨论去，谁说的有理要由老do来决定，谁能说得动
老do，谁才算真会说。
我也有一些post是想改变大巫老do的设计思路的，结果呢？无功而返。
所以要提出自己的看法，真的要琢磨琢磨老do心里咋想的，不然提了
也是自讨没趣。不过即使是自讨没趣也好，因为你自讨没趣一次，就
多了解老do的设计思路一分。我自讨没趣都很多次了，呵呵。
上次有一帖说老do搞阳谋，其实禅宗有个说法是话头。老do提了个话
头，给大家辩一下。宗师武功是老do提的，武学修养就算是我提的吧，
还有什么话头谁都可以提。讨论差不多了，老do你也不要深藏不露，
把你的设计意图给大家一个意思，也好让大家心里有个谱。玩家帖了
不合理的东西，你要扣人家的分，其实，谁让你不让大家明白你的大
思路呢？别怪人家，不会怪的怪人家，会怪的怪自己，最会怪的，大
家记住：有人找你借六脉挪移易筋经的时候，不借的最好理由是：别
怪我,要怪怪doing去，谁让他这么设计的。而老do在谋定之前的回答
一定是：DAM！
哈哈，老do,本帖多有不敬，得罪得罪，可别怪我，要怪就怪.....


                [1;37m宗师又如何？     岂如    [1;32m寄情饮食　　周游各地[2;37;0m
