                                   少林典故

１、少林寺在我国建筑史上具有重要地位. 现存的少林寺山门是三开间单檐山顶建筑,门高
数丈, 四 支 飞 檐 犹 如 振 翅 欲 飞 的 大 雁. 山 间 的 扁 额 "少 林 寺" 笔 力 
圆 润 刚 劲, 为 清康 熙 皇 帝 所 书. 原 来 规模 宏 大， 殿 宇 楼 阁 达 一 千多
 间， 现存建筑只是原 来 的 中 心 部 分。 主 要建 筑 如 天 王 殿、 大 雄 宝 殿、 
藏 经 阁 等 均 遭 火焚。 现 存 山 门、 方 丈 室、 达摩 亭、 白 衣 殿、 千 佛 
殿 以 及 初 祖 庵、 二 祖 庵、 塔 林 等。 千 佛 殿 内 有《 五百 罗 汉 朝 毗 卢》 
壁 画 和 僧人 练 拳 遗 迹－－ 站 桩 坑。
　　　　　少林寺白衣殿南北山墙上各有一幅寺僧练武的壁画，称为“拳谱”，有六合拳对练
　　和各种器械对练，生动记述了寺僧练武的情景，突出了少林拳手眼身法步的特点和攻防
　　要领。
　　　　达摩、亦作达磨，全名菩提达摩或菩提达磨，南天竺僧，或云波斯人，后世论述其
　　生平，多从北魏杨衍之《洛阳伽蓝记》和唐释道宣《续高僧传》之说，自宋《景德
　　传灯录》流行后，传说颇多失实，附会日益增多。近世史家对史籍所载达摩“游嵩
　　洛”、“寓止于嵩山少林寺”以及“尝托兹山”等与少林寺有关的事迹，论说不一。
　　根据《汉魏两晋南北朝佛教史》所记传略和《中国思想通史》第４卷所作考辨：菩
　　提达摩于“刘宋时来华”，“初达宋境南越，末又北度至魏”，“至洛阳，曾瞻仰
　　修梵，永宁等寺。此后，他的行踪不出今河南北部，其卒年当不早于公元５２５年”
　　。达摩在中国创“一乘宗”教派或称“椤伽宗”。“以唐初已很衰微，......文献
　　极少流传......此宗思想亦不可深考”。有关达摩创十八罗汉手及少林拳一说，多
　　出自明代天启四年行世的《易筋经》。实事求是的论断，尚有赖于史籍资料的进一步发
　　掘和考证研究的进一步深入。
２、达摩亭：东土禅宗初祖达摩祖师于公元５２７年在少林寺住持，后洛阳神光大师来寺请
　　益。神光幼通孔老之学，尤精玄理。达摩老祖见他所学驳杂，先入之见甚深，自恃聪明
　　，难悟禅理，当下拒不收纳。神光大师苦求良久，始终未得其门而入。
　　　　一日达摩祖师西去传经，处寺后忽天降大雪，待达摩讲经归来，大雪已降三天三夜。
　　却见神光身影于亭中，积雪已没至膝盖，兀自立于雪中苦苦守候，神色坚毅，归然不动。
　　达摩老祖见他这等诚心，这才将他收为弟子，改名慧可，终得承受达摩老祖的衣钵，传
　　禅宗法统。自此达摩亭又叫做立雪亭，慧可大师后世尊称为禅宗二祖。
３、达摩面壁洞：二祖跟着达摩祖师所学的，乃是佛法大道，依《楞伽经》而明心见性。达
　　摩老祖当年只是传授弟子们一些强身健体的法门而已。身健则心灵，心灵则易悟。至老
　　祖晚年，入达摩洞面壁达九年之久，待圆寂之日，二祖慧可在老祖的蒲团之旁见到一卷
　　经文，名为《易筋经》。该卷经文义理深奥，二祖苦读钻研，不可得解，心想祖师九年
　　面壁，在壁畔遗留此经，虽然经文寥寥，必定非同小可，于是遍历名山，访寻高僧，求
　　解妙谛。但二祖其时已是得道高僧，他苦思深虑而不可解，世上欲求智慧深湛更胜于他
　　的大德，那是难上加难。因此历时二十余载，经文秘义，终未能彰。一日，二祖以绝大
　　法缘，在峨嵋山得晤梵僧般刺密谛，讲谈佛学，大相投机。二祖取出《易筋经》来，和
　　般刺密谛共同研读。二位高僧在峨嵋金顶互相启发，经七七四十九日，终于豁然贯通。
　　二祖在易筋经大成之后，回到达摩面壁洞，以绝世之大智慧，写下了一篇《洗髓经》，
　　对《易筋经》中难懂疏漏之处作了注解，并说明了修行“易筋经”功夫的诸般条件和练
　　气法门。因此“易筋”、“洗髓”二经成为修炼少林无上神功“心意气混元功”的秘要。
４、白衣殿：唐王李世民讨伐王世充，不幸兵败，被追杀逃至少林寺。适时十三棍僧修习
　　“小夜叉棍法”尚未大成，但见唐王危急，奋不顾身冲出棍房，与洛阳王军队展开激斗，
　　少林弟子以一当十，洛阳兵马终于不敌退去，唐王躲在白衣殿中，因此避过大难。后朝
　　廷送来唐王告少林寺主碑，纪念十三棍僧功德。又经昙宗大师将十三棍僧壁画作于白衣
　　殿上，并著了《罗汉拳谱》和《小夜叉棍法》于壁画之旁，以传后世。从此少林拳和少
　　林棍名扬天下，一直流传至今。
５、千佛殿：又名毗卢阁，建于石砌殿基上，作八角三层飞檐蹿角式，以斗拱架叠而成，颇
　　为美观。内有著名的五百罗汉朝毗卢壁画，约３００多平方米，以及七珍八宝（狮、象
　　、法轮、金翅鸟、金刚杵等）图案，后照壁镶嵌有六道轮回图，相传少林高僧嗣源大师
　　根据五百罗汉众生相所创的“阿罗汉神功”秘诀便藏于此图之中。。。。。。
６、嵩岳寺塔：在登封县城西北５公里少室山南麓，为我国现存最古老的砖砌佛塔，建于北
　　魏正光元年（公元５２０年）。塔身平面呈十二角形，高约４０米，十五层。分上下两
　　部，下部为平坦壁体，有檐和角柱。塔身四面有入口，导至塔心室，并由此自下而上至
　　塔顶；另外八面壁外各造佛龛，龛座上刻有狮子。寺四周群山环抱，壁立千仞，松柏苍
　　翠，唐塔矗立，被称为“嵩山第一胜地”。相传三祖慧能曾在塔上讲经参禅，忽有佛祖
　　舍利显灵，降大智慧大缘法于塔上，慧能大师终得悟集佛法禅理之大成的“杂阿含功”
　　的真谛。



